Article 1 Unexpected Christ

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作者：叶长盛

富能仁（James O. Fraser）出身英国名门，拥有伦敦帝国学院工程学位，并精通钢琴。1908年，22岁的他放弃富裕生活与工程师前途，回应上帝的呼召，远赴中国传福音。他翻山越岭抵达中缅边境怒江上游，向傈僳族人传道，并学习当地语言，翻译圣经与赞美诗，发掘族人的音乐天赋，甚至创造了傈僳文字。虽然他于1938年病逝异乡，但其三十年的辛劳结出丰硕果实。到1990年代，约90%的傈僳族人已归信基督，信徒数以十万计。

富能仁的舍己和谦卑服事，让人联想起上帝的儿子“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提摩太前书1章15节），祂从上到下由圣子成为人子。耶稣的地位和尊荣与上帝是同等的，但祂却愿意撇下所有荣耀，甘心乐意地纾尊降贵。

耶稣“倒空自己”（“反倒虚己” 腓立比书2章7节），“成为人的样式”（腓立比书2章7节），但没有影响祂“神性的本质”（the substance of God），祂仍然是上帝（“上帝的形象”6节）。但祂来到世间，不是以君王的威严，而是以“奴仆的形象”（7节）服事人，颠覆了世界对强者与弱者的定义。祂完全顺服天父的旨意，甘愿担当世人的罪，甚至为此舍命：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”（马太福音20章28节）。

耶稣的谦卑不是软弱，而是力量的展现，更是极致的爱。正如经上所记：“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓立比书2章8节）。耶稣以坚定不移的爱，去接纳和包容我们本来因罪要受死的人，当中包括在社会最底层的人、孤儿寡妇、拾荒者和罪犯等。

谦卑并非自卑；顺服不是屈从；忍耐并非懦弱；包容也不是姑息。谦卑的终极目的是“使荣耀归与父上帝”（11节）。耶稣舍弃了本该拥有的荣耀与尊贵身份，因其顺服与谦卑，“所以上帝将祂升为至高”（9节）。耶稣也强调：“凡是自我降卑的，必被抬举”（路加福音18章14节，新汉语译本）。

保罗劝勉腓立比信徒的用意，是要他们心存谦卑，学习“看别人比自己强”，并“当以基督耶稣的心为心”（5节）。真正的谦卑并非依仗自己的权利与优势而自高自大，而是认识上帝儿女的荣耀身份，从而以上帝的眼光看待自己、看待他人，这样的谦卑并不是贬低自己，而是愿意放下自我中心，以爱和服事的心态待人处事。

反思

你如何看待自己的身份？作为上帝的儿女，这种认知如何影响你的自我价值感?

祷告

天父，感谢祢赐给我们耶稣的榜样，让我们了解谦卑的真意。求祢帮助我在生活中真正理解谦卑的价值，并倚靠祢活出谦卑的生命。奉耶稣的名祷告，阿们。