只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。(彼得前书3章15节)
你是否曾被人询问过一些信仰上的问题,却尴尬地不知如何作答?面对非基督徒的疑惑,你是否曾急于辩护而弄得不欢而散?他们会对基督徒和基督教留下什么印象?我们如何应对非基督徒的疑惑呢?
这个月我们特别访问了香港浸会大学宗教与哲学系的骆德恩博士,他对“护教学”有相当的研究。
解答1:假若你口袋没有钱,即使你相信口袋里有钱,始终还是没有。一件东西存在就是存在,不存在就是不存在,跟你信它存在与否毫无关系。需要考虑的是证据。有科学和历史证据,包括宇宙起源和耶稣复活,显示上帝是存在的。所以,我们应该信上帝,即使不信,上帝仍是存在的。
解答2:当然我们应该行善,许多宗教都有教导人行善。但问题是我们行得不够好。有时候,该做的没有做;不该做的倒去做。无可否认,我们是不完美。不完美的人怎能跟完美的上帝永远在一起呢?唯有靠上帝的怜悯和恩典。在所有宗教中只有基督教教导我们能够跟上帝一起是出于上帝的恩典,不是靠积功德,而是靠上帝为我们所完成的救恩。这是基督教独特之处,也是人类唯一的答案。
解答3:进化论认为,生命能演化成不同种类的生物。但是,进化论却未能解答第一个生命和宇宙是怎样来。因果关系是不可能无限倒退的,因此肯定有第一因。而这第一因,必然是一位拥有自由意志、智慧的创造者,才可能开始宇宙的第一时刻并造成如此有规律、有系统的宇宙和生命。
解答4:第一,科学是需要上帝的存在。为什么呢?因为科学是发现宇宙的自然律。然而,自然律是从何而来的呢?考虑到因果关系是不可能无限倒退,肯定要有第一因 (创造宇宙的上帝)。
第二,科学是研究自然界通常的运作方式,科学却不能排除自然界以外的因素(如上帝)介入的可能性。所以我们应该考虑证据。而的确有历史证据显示耶稣从死里复活,因此,我们有理由相信神迹的确发生过。
解答5:历史学家承认耶稣是一位历史人物,并非神话中的人物。耶稣也被公认为一位伟大的道德老师,祂教导爱人如己、爱仇敌等,改变了世界文化、许多生命。祂与别不同,其他伟大的道德老师(如孔子、释迦牟尼)从没自称是创造宇宙的神。耶稣却说出只有创造宇宙的神才应该说的话。认为如此卓越智慧的道德教师,是傻子、骗子或搞错是不合理的,唯一合理的结论是耶稣说实话。
况且,历史证据显示,耶稣在第一世纪被钉十字架,死后不久尸体不见,却有很多人看到复活的耶稣,而甘愿豁出生命去宣告祂复活。这些证据,让我们有理由相信祂是从死里复活,是胜过死亡的神。
解答6:首先,无论你需不需要神,神仍是存在的,因为有证据显示神存在并且耶稣是神。即使不需要,还是应该相信,因为我们应该谦卑考虑证据并相信事实而非谎言。
第二,从历史所知,耶稣是位既慈爱又公义的神。因着祂的公义,祂将来要审判罪恶。问题是每个人都有犯罪,即达不到祂所定的道德标准。离世之后要面对审判,若罪没有得到赦免,就要永远灭亡。要怎样才可得到拯救呢?唯有相信耶稣,因为只有祂为世人完成救恩。
第三,人生于世需要生命的意义、道德和爱。这些都是源于神(第一因)。我们需要相信祂,才能找到人生真正的意义,道德的根基,和爱的源头。
基于以上三个理由,我们应该相信神,也需要相信神。
本文是由骆德恩博士解答,义工邓敏仪采访
骆德恩博士,任教浸会大学宗教系,著作有《愈辩愈明》关于护教学的。
邓敏仪,笔名灰羊,是“灵命日粮”的长期读者,酷爱文学,冀以文字事奉神。